النقاط الأساسية للمسلم الجديد

కొత్త ముస్లింలకు అవసరమైన ముఖ్య అంశాలు

النقاط الأخيرة 69-70 | చివరి అంశాలు 69-70
69

الأذان والإقامة

అజాన్ మరియు ఇఖామా

الأذان نداء الله للصلاة، وهو من أعظم الشعائر الإسلامية، يُرفع خمس مرات في اليوم ليجمع المؤمنين لعبادة ربهم، والإقامة إعلان بدء الصلاة
అజాన్ అల్లాహ్ యొక్క నమాజ్ పిలుపు, మరియు ఇది గొప్ప ఇస్లామిక్ చిహ్నాలలో ఒకటి, రోజుకు ఐదుసార్లు మూమినులను వారి ప్రభువు ఆరాధనకు సేకరించడానికి పలకబడుతుంది, మరియు ఇఖామా నమాజ్ ప్రారంభ ప్రకటన
  • ألفاظ الأذان وآدابه
    అజాన్ పదాలు మరియు దాని ఆచారాలు
    الأذان له ألفاظ محددة تبدأ بالتكبير أربع مرات، ثم الشهادتين، ثم "حي على الصلاة" و"حي على الفلاح"، وفي الفجر يُزاد "الصلاة خير من النوم"، ويُستحب للمؤذن أن يكون متوضئاً طاهر الصوت
    అజాన్‌కు నిర్దిష్ట పదాలు ఉన్నాయి, నాలుగు సార్లు తక్బీర్‌తో మొదలవుతుంది, తర్వాత షహాదతైన్, తర్వాత "హయ్య అలాస్సలా" మరియు "హయ్య అలల్ ఫలాహ్", మరియు ఫజ్రులో "అస్సలాతు ఖైరున్ మినన్ నౌమ్" జోడిస్తారు, మరియు ముఅజ్జిన్ వుజూతో మరియు శుభ్రమైన గళంతో ఉండాలని మంచిది
    حديث شريف:
    عن أبي محذورة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الأذان: "الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله..." (رواه مسلم)
    అబూ మహ్జూరా (రల్లల్లాహు అన్హు) నుండి రసూలుల్లాహ్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) అతనికి అజాన్ నేర్పారు: "అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్, అల్లాహు అక్బర్ అల్లాహు అక్బర్, అష్హదు అన్ లా ইলাহা ইল্লল্লাহ్..." (ముస్లిం వర్ణించారు)
    قصة:
    رأى عبد الله بن زيد في المنام رجلاً يعلمه الأذان، فلما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إنها لرؤيا حق، فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت"، فكان أول أذان في الإسلام
    అబ్దుల్లాహ్ ఇబ్న్ జైద్ కలలో ఒక వ్యక్తి అతనికి అజాన్ నేర్పుతున్నట్లు చూశాడు, అతను నবీ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)కు చెప్పినప్పుడు, అన్నారు: "ఇది సత్య కల, కాబట్టి బిలాల్‌తో లేచి అతనికి మీరు చూసినది చెప్పండి", కాబట్టి ఇది ఇస్లాంలో మొదటి అజాన్
  • آداب سماع الأذان والاستجابة للمؤذن
    అజాన్ వినడం మరియు ముఅజ్జిన్‌కు స్పందించడం యొక్క ఆచారాలు
    يُستحب عند سماع الأذان: ترك العمل والإنصات، وترديد كلمات المؤذن، وعند "حي على الصلاة" و"حي على الفلاح" يقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، ثم الصلاة على النبي والدعاء
    అజాన్ వినినప్పుడు మంచివి: పనిని వదిలివేసి వినడం, మరియు ముఅజ్జిన్ మాటలను పునరావృతం చేయడం, మరియు "హయ্య అলాస్సలా" మరియు "హయ্य అలల్ ఫలাহ్" అని అనినప్పుడు "లా హౌలా వలా ఖువ్వత ইল్లా బిల్లাహ్" అనడం, తర్వాత నబీపై దుরూద్ మరియు దुఆ
    حديث شريف:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم الأذان فقولوا مثل ما يقول المؤذن، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً" (رواه مسلم)
    రసూলుল్లాహ్ (సల్లల్లాహు అలైహి వসల్లం) అన్నారు: "మీరు అజాన్ వినినప్పుడు ముఅజ్జిన్ చెప్పినట్లుగానే చెప్పండి, తర్వాత నాపై దుરూద్ పఠించండి, ఎందుకంటే ఎవరైతే నాపై ఒక దుரూద్ పఠిస్తాడో, అల్లాహ్ దాని కోసం అతనిపై పది దురూద్లు పఠిస్తాడు" (ముస్లిం వర్ణించారు)
  • الدعاء بعد الأذان ووسيلة النبي
    అజాన్ తర్వాత దుఆ మరియు నబీ యొక్క వసీలా
    بعد انتهاء الأذان يُستحب الدعاء بـ: "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته"، والدعاء مستجاب بين الأذان والإقامة
    అజాన్ పూర్తయిన తర్వాత ఈ దుఆ చేయడం మంచిది: "అల్లాহుమ్మ రబ్బ హాజిహిద్ దఅ్వతిత్ తామ్మతి వస్సలాతిల్ ఖాయిమతి, ఆతి ముహమ్మదనిల్ వసీలత వల్ ఫదీలత, వబ్అస్హు మఖామన్ మహ్మూదనిల్లజీ వఅద్త్తహు", మరియు అజాన్ మరియు ఇఖామా మధ్య దుఆ స్వీకరించబడుతుంది
    حديث شريف:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يسمع الأذان: اللهم رب هذه الدعوة التامة... حلت له شفاعتي يوم القيامة" (رواه البخاري)
    రసూలుల్లాహ్ (సల్లল్లాহు అలైহి వసల్లం) అన్నారు: "అజాన్ వినినప్పుడు ఎవరైతే చెబుతాడు: అల్లాহుమ్మ రబ্ব హাজিহিద్ దअ্వতিত্ তाम্মতি... అతనికి తీర্పు రోజున నా షఫాఅత్ తప్పకుండా లభిస్తుంది" (బుఖారీ వర్ణించారు)
  • فضل المؤذن وآداب الأذان
    ముఅజ్జిన్ యొక্క ఫజీలత్ మరియు అజాన్ ఆచారాలు
    المؤذن له أجر عظيم، يُغفر له مدى صوته، ويشهد له كل شيء سمع صوته، ويُستحب أن يكون صالحاً عارفاً بالأوقات، ويرفع صوته بالأذان، ويتوجه إلى القبلة
    ముఅజ్జిన్‌కు గొప్ప అజ్ర్ ఉంది, అతని గొంతు వినిపించే వరకు అతనికి క్షమాపణ లభిస్తుంది, మరియు అతని గొంతు వినిపించిన ప్రతిదీ అతనికి సాక్షిగా ఉంటుంది, మరియు అతను నేకోకారుడుగా సమయాలను తెలిసినవాడిగా ఉండాలని మంచిది, మరియు అజాన్‌తో గొంతు ఎత్తి, ఖిబ్లా వైపు తిరిగి ఉండాలి
    حديث شريف:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤذن يُغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، والشاهد الصلاة له خمسة وعشرون درجة" (رواه النسائي)
    రసూలుల్లాহ్ (సల্లల్లాహు అలైహి వసల্లం) అన్నారు: "ముఅజ్జిన్‌కు అతని గొంతు వినిపించే వరకు క్షమాపణ లభిస్తుంది, మరియు ప్రతి తేమగల మరియు ఎండిన వస్తువు అతనికి సాక్ష్యంగా ఉంటుంది, మరియు నమాజ్‌కు హాజరైన వ్యక్తికి 25 దర్జాలు" (నసాయీ వర్ణించారు)
  • الإقامة وآدابها
    ఇఖామా మరియు దాని ఆచారాలు
    الإقامة تُقال قبل بدء الصلاة مباشرة، وهي مثل الأذان لكن أسرع وأخف، وتُزاد فيها "قد قامت الصلاة" مرتين، ويُستحب عدم الكلام بين الأذان والإقامة إلا للضرورة
    ఇఖామా నమాజ్ మొదలయ్యే ముందు నేరుగా చెప్పబడుతుంది, మరియు ఇది అజాన్ వలె కానీ వేగంగా మరియు తేలికగా, మరియు దీనిలో "ఖద్ ఖామతిస్సలా" రెండుసార్లు జోడిస్తారు, మరియు అజాన్ మరియు ఇఖామా మధ్య అవసరం తప్ప మాట్లాడకపోవడం మంచిది
    حديث شريف:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، لمن شاء" (متفق عليه)
    రసూలుల్లాహ్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) అన్నారు: "ప్రతి రెండు అజాన్ల మధ్య నమాజ్ ఉంది, ప్రతి రెండు అజాన్ల మధ్య నమాజ్ ఉంది, ప్రతి రెండు అజాన్ల మధ్య నమాజ్ ఉంది, ఎవరు కోరుకుంటే" (బుఖారీ మరియు ముస్లిం)
70

الرقية الشرعية

షరీయత్ రుక్య (ఇస్లామిక్ వైద్యం)

الرقية الشرعية علاج بكلام الله وأدعية النبي صلى الله عليه وسلم، وهي علاج مشروع للأمراض النفسية والجسدية والروحية، والله جعل في القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين
షరీయత్ రుక్య అల్లాహ్ మాటలు మరియు నబీ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) దుఆలతో చికిత్స, మరియు ఇది మానసిక, శారీరక మరియు ఆధ్యాత్మిక వ్యాధులకు చట్టబద్ధమైన చికిత్స, మరియు అల్లాహ్ ఖురాన్‌లో మూమినులకు వైద్యం మరియు దయను ఉంచాడు
  • الرقية بالقرآن الكريم والأدعية المأثورة
    ఖురాన్ మరియు ప్రామాణిక దుఆలతో రుక్య
    تكون الرقية بقراءة الفاتحة والمعوذتين وآية الكرسي وسورة الإخلاص، والأدعية النبوية مثل: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"، وتُقرأ على المريض مع النفث
    రుక్య అల్-ఫాతిహా, ముఅవ్విజతైన్, ఆయత్ అల్-కుర్సీ మరియు సూరత్ అల్-ఇఖ్లాస్ పఠనంతో చేయబడుతుంది, మరియు నబవీ దుఆలు: "అఊజు బికలిమాతిల్లాహిత్ తామ్మాతి మిన్ షర్రి మా ఖలఖ్", మరియు రోగిపై నఫ్త్‌తో పఠించబడుతుంది
    قرآن كريم:
    "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ" (الإسراء: 82)
    "మరియు మేము ఖురాన్ నుండి దానిని అవతరింపజేస్తున్నాము, అది మూమినులకు వైద్యం మరియు దయ" (అల్-ఇస్రా: 82)
    قصة:
    ذُكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن بعض أصحابه رقوا لديغاً بالفاتحة فشُفي، فقال: "وما أدراك أنها رقية؟" أقروها وأضربوا لي معكم بسهم"
    రసూలుల్లాహ్ (సల్లల్లాহు అలైహి వసల్లం)కు చెప్పబడింది కి అతని కొంతమంది సహాబాలు కుట్టిన వ్యక్తిని అల్-ఫాతిహాతో రుక్య చేసి అతను స్వస్థత పొందాడు, అన్నారు: "అది రుక్య అని మీకు ఎలా తెలుసు? దానిని ఆమోదించండి మరియు నాకు మీతో వాటా ఇవ్వండి"
  • شروط الرقية الشرعية الصحيحة
    సరియైన షరీయత్ రుక్య షరతులు
    تكون الرقية الشرعية بكلام الله أو الأدعية الصحيحة، باللغة العربية المفهومة، مع اعتقاد أن الشفاء من الله وحده، وأن الرقية مجرد سبب، ولا تحتوي على شرك أو بدعة
    షరీయత్ రుక్య అల్లాహ్ మాటలు లేదా సరైన దుఆలతో, అర్థం అవగాహన కలిగిన అరబిక్ భాషలో, వైద్యం అల్లాహ్ ఒక్కడినుండి మాత్రమే అని నమ్మకంతో, మరియు రుక్య కేవలం కారణం మాత్రమే, మరియు దీనిలో శిర్క్ లేదా బిద్అత్ ఉండకూడదు
    حديث شريف:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا بأس بالرُّقى ما لم تكن شركاً" (رواه مسلم)
    రసూలుల్లాహ్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) అన్నారు: "రుక్యలలో శిర్క్ లేకపోతే అందులో ఎటువంటి హాని లేదు" (ముస్లిం వర్ణించారు)
  • الرقية الذاتية والرقية للغير
    స్వీయ రుక్య మరియు ఇతరులకు రుక్య
    يُستحب للمسلم أن يرقي نفسه بقراءة القرآن والأدعية، كما يجوز أن يرقي غيره من المسلمين، والأفضل أن يرقي الإنسان نفسه، ولا يتوكل على غيره في ذلك
    ముస్లిం ఖురాన్ మరియు దుఆల పఠనంతో తనను తాను రుక్య చేయడం మంచిది, అలాగే ఇతర ముస్లింలను రుక్య చేయడం అనుమతి, మరియు వ్యక్తి తనను తాను రుక్య చేయడం ఉత్తమం, మరియు దీనిలో ఇతరులపై ఆధారపడకూడదు
    حديث شريف:
    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله، نفث عليه بالمعوذات ومسح بيده اليمنى ويقول: "اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي" (متفق عليه)
    రসూలుల్లాహ్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) తన కుటుంబంలో ఎవరైనా అనారోగ్యం పడినప్పుడు, అతనిపై ముఅవ్విజాత్‌తో నఫ్త్ చేసి తన కుడి చేతతో తుడుచుకుని అనేవారు: "అల్లాహుమ్మ రబ్బన్నాస్, అజ్హిబిల్ బాస్, ఇష్ఫి అంతష్షాఫీ" (బుఖారీ మరియు ముస్లిం)
  • الرقية من العين والحسد والسحر
    కన్నేరు, అసూయ మరియు మాయాజాలం నుండి రుక్య
    العين حق، والحسد موجود، والسحر واقع، والرقية الشرعية علاج لهذه كلها، مع الأخذ بالأسباب الطبية، والتوكل على الله، وعدم الخوف المفرط من هذه الأمور
    కన్నేరు నిజం, అసూయ ఉంది, మాయాజాలం జరుగుతుంది, మరియు షరీయత్ రుక్య వీటన్నింటికి చికిత్స, వైద్య కారణాలను తీసుకోవడంతో పాటు, అల్లాహ్‌పై భరోసాతో, మరియు ఈ విషయాలపై అధిక భయం లేకుండా
    حديث شريف:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين" (رواه مسلم)
    రసూలుల్లాహ్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) అన్నారు: "కన్నేరు నిజం, మరియు ఏదైనా విధిని మించగలిగితే కన్నేరు దానిని మించేది" (ముస్లిం వర్ణించారు)
  • آداب الرقية وضوابطها الشرعية
    రుక్య ఆచారాలు మరియు దాని షరీయత్ నియంత్రణలు
    تكون الرقية بالوضوء والطهارة، وقراءة القرآن بصوت واضح، والنفث الخفيف، ووضع اليد على مكان الألم إن أمكن، مع الدعاء بصدق وحضور قلب، والإيمان بأن الشفاء من الله
    రుక్య వుజూ మరియు పవిత్రతతో, స్పష్టమైన గొంతుతో ఖురాన్ పఠనం, తేలికపాటి నఫ్త్, వీలైతే నొప్పి ఉన్న చోట చేయి ఉంచడం, నిజాయితీతో మరియు హృదయ ఉపస్థితితో దుఆ, మరియు వైద్యం అల్లాహ్ నుండి అని విశ్వాసంతో చేయబడుతుంది
    حديث شريف:
    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند الرقية: "بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك" (رواه مسلم)
    రసూలుల్లాహ్ (సల్లల్లాహు అలైহి వసల్లం) రుక్య సమయంలో అనేవారు: "బిస్మిల్లాహి అర్ఖీక, మిన్ కుల్లి షైయిన్ యుజీక, మిన్ షర్రి కుల్లి నఫ్సిన్ అవ్ ఐనిన్ హాసిద్, అల్లాహు యష్ఫీక, బిస్మిల్లాహి అర్ఖీక" (ముస్లిం వర్ణించారు)
    قصة:
    جاءت امرأة بابنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: "إن ابني هذا به لمم"، فقال: "ائتوني بماء"، فتوضأ ومضمض، ثم ناولها إياه وقال: "اغسلي به وجهه ويديه وداخلة إزاره، واصبي عليه"، ففعلت، فشُفي الغلام
    ఒక మహిళ తన కుమారుడితో నబీ (సల్లల్లాহు అలైహి వసల్లం) దగ్గరకు వచ్చి అంది: "నా ఈ కుమారుడికి మానసిక వ్యాధి ఉంది", అన్నారు: "నాకు నీరు తీసుకురండి", వుజూ చేసి కుళ్ళగొట్టారు, తర్వాత ఆమెకు అది ఇచ్చి అన్నారు: "దానితో అతని ముఖం మరియు చేతులు మరియు లోపలి భాగాలను కడుక్కోండి, మరియు అతనిపై పోయండి", ఆమె అలా చేసింది, బాలుడు స్వస్థత పొందాడు

🎉 اكتمال السبعين نقطة 🎉

70 అంశాలు పూర్తయ్యాయి

تم بحمد الله إتمام السبعين نقطة الأساسية للمسلم الجديد
అల్లాహ్ కృపతో కొత్త ముస్లింలకు 70 ముఖ్య అంశాలు పూర్తయ్యాయి
النقطة 69 - الأذان والإقامة: نداء الله للصلاة وآدابه، فضل المؤذن والاستجابة للنداء، والدعاء المستجاب بين الأذان والإقامة
అంశం 69 - అజాన్ మరియు ఇఖామా: అల్లాహ్ యొక్క నమాజ్ పిలుపు మరియు దాని ఆచారాలు, ముఅజ్జిన్ ఫజీలత్ మరియు పిలుపుకు స్పందన, మరియు అజాన్ మరియు ఇఖామా మధ్య స్వీకరించబడే దుఆ
النقطة 70 - الرقية الشرعية: العلاج بالقرآن والسنة، شروط الرقية الصحيحة، والشفاء من العين والحسد والسحر، مع التوكل على الله واتخاذ الأسباب
అంశం 70 - షరీయత్ రుక్య: ఖురాన్ మరియు సున్నత్తో చికిత్స, సరైన రుక్య షరతులు, మరియు కన్నేరు, అసూయ మరియు మాయాజాలం నుండి వైద్యం, అల్లాహ్‌పై భరోసాతో మరియు కారణాలను తీసుకోవడంతో
هذه السبعون نقطة تشمل جوانب الدين الأساسية: العقيدة والعبادات والأخلاق والمعاملات والحلال والحرام
ఈ 70 అంశాలు మతం యొక్క ప్రాథమిక అంశాలను కలిగి ఉన్నాయి: విశ్వాసం, ఆరాధనలు, నైతికత, వ్యవహారాలు మరియు హలాల్ మరియు హరామ్
وفق الله كل مسلم جديد لتطبيق هذه النقاط والثبات على دين الله
అల్లাహ్ ప్రతి కొత్త ముస్లిం కు ఈ అంశాలను అమలు చేయడానికి మరియు అల్లాహ్ మతంపై స్థిరంగా ఉండటానికి తౌఫీఖ్ ఇవ్వుగాక